当前热门：假如1000多年前有世界杯 咱北宋能拿冠军吗？

顶端新闻·河南商报记者张弋/文受访者供图

烟柳画桥，绿水行舟，河畔茶坊，帧帧美如画……想沉浸式体验一番宋朝烟火气？河南博物院这就给你安排“穿越卡”！

【资料图】

前不久热播的《梦华录》，除了男女主的“神颜”外，这部剧也为人们提供了一场关于大宋风华的想象：大宋百姓，除了高雅的琴棋书画诗酒花，还有路边瓦子勾栏。在《水浒传》中，市井中最热闹的地方就是瓦子勾栏。郓城就有一处瓦子勾栏，“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”和现在的娱乐城差不多。

想体会真正的大宋风华？一起走进博物院，看看1000多年前宋人留下的文物。

你熟悉的相扑是最受宋人欢迎的表演

看到“相扑”俩字，你是否想起了日本国技？其实，相扑表演是宋代瓦子各种各样的娱乐活动中，最受欢迎的表演之一。在《水浒传》中，燕青是作者钦定的天下第一相扑高手，还有没面目焦挺、蒋门神也都是相扑高手。

宋代相扑到底啥样？我们可以从河南博物院馆藏的绿釉相扑俑上了解一二。

这二俑赤脚，头系发髻，身束腰带，绷护裆带，弓步俯身，和日本相扑选手的穿着差不多。居上者上体饰有阴线圈，昂首张口，皱眉瞠目，右手扒着对方的臀部，左手抱腰，力决胜负。居下者也不甘示弱，面部向内，双手紧紧扒着对方，奋力挣脱。俑身饰阴线圈似象征大汗淋漓，汗珠如豆，更增添了二者相持不下、难解难分的紧张感。

宋朝相扑艺人也是各种表演艺人中最多的。据《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》诸书记载，仅南宋临安城一地就有著名的相扑艺人五六十之多。南宋时期，在瓦子勾栏里一直都有女子相扑比赛，并且还是收费展演性质的。相扑也是宋代宫廷宴会娱乐的压轴节目。

北宋男足是史上最强“国足”

足球这项运动，最早叫蹴鞠，据说从战国时期就有了，汉代形成一股蹴鞠热潮。到宋代，蹴鞠就已经成了全民运动，和“国球”差不多。在宋代，就连三岁孩童都是足球迷。如果在当时搞个世界杯，宋能拿个冠军吗？谁会是大宋梅西呢？

河南博物院馆藏的这个白釉黑彩蹴鞠图瓷枕，上面画了一个正在蹴鞠的童子。童子头梳双丫辫，正全神贯注地“颠球”。

这种图样，也叫婴戏纹样，从宋代开始流行。宋以来，战乱频繁，社会长期动荡不安，人口数量急剧下降。唐代开元二十八年全国的人口为4844万，到天宝十四年增至5291万人，而到北宋元丰三年，全国人口为3330万人。

而中国自古以来有“多子多福”“门丁兴旺”的风俗愿望，这种观念大大推动了儿童题材的创作和流行。

宋人有多雅？他们的酒瓶，如今被我们拿来插花

装扮一间古色古香的书房，桌案上一定要有梅瓶，再插上一枝花，无处安放的高雅立时有了归宿。

与梅瓶有关的记载最早可追溯到宋代，当时被称为“酒经”“经瓶”等，明代称之“酒瓶”“坛子”，清末民初的时候才称为“梅瓶”，并一直沿用至今。

这是河南博物院馆藏的白釉珍珠地划花梅瓶，瓶身被双弦纹线分成三个装饰区域，花朵由五片单层花瓣组成，花朵盛开，露出花蕊，叶子的形状大而伸展。花叶之外用珍珠地装饰，珍珠地的繁密突出了花叶的简单，二者相互映衬，相得益彰。

不过要是真想插花的话，不妨试试鹅颈瓶。这是河南博物院九大镇馆之宝之一的汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，1987年出土于汝州宝丰清凉寺，这是唯一经考古工作者科学发掘所得的天蓝釉器物，而且是唯一的刻花作品。

去瓦子勾栏玩耍没钱能行吗？

瓦子勾栏毕竟是消费场所，没有钱的消费是不受欢迎的。在那时，老百姓一年也挣不了几两银子，因此铜钱就成了老百姓使用频率最高的货币。

河南博物院这枚大观通宝，铸造于宋徽宗大观元年（1107年），钱文为宋徽宗亲书的“瘦金体”，从大小上来看，应该是大观通宝当十钱。

当十钱，其实就是能换10个小铜钱的意思。此外根据重量大小，还有小平、折二、折三、当五。但这只是一种理论值，宋钱因钱面上不铸折合钱数，多以钱体大小轻重而论，具体的折值情况则是因时、因地、因事而有所不同。

杂剧在宋朝多“流行”？皇帝都来撰写杂剧词

宋朝老百姓最爱看“演唱会”，单场杂剧能吸引数千人围观。北宋杂剧继承了唐参军戏的传统，又广泛吸收了民间说唱、乐舞等风格，形成一种歌舞与剧情表演相结合的戏剧艺术形式，常与杂技、乐舞一起演出。

北宋时期宋太宗、宋真宗等几位皇帝都洞晓音律、撰写杂剧词。宋徽宗更是在节庆时与百姓共观戏曲演出。

在河南博物院馆藏的杂剧人物雕砖上，我们或许能看到在一千多年前瓦子勾栏里热闹的场景。

雕砖上的五人，从右到左分别是宋杂剧中的“副末色”“引戏色”“装孤色”“副净色”“末泥色”，有人负责插科打诨，有人负责表演舞蹈，引出其他角色，有人专门扮演官员，也有人引领带队，负责安排、调度整个演出，同时也要上场念诵诗词歌赋并演唱。

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